邻居有个“木偶”爷爷，走起路来动作僵硬像个木偶，我们都在他背后叫他“木偶爷爷”。可谁想到爷爷竟是漳州“木偶世家”的第21代传人。
爷爷年轻时，生活十分拮据。为了养家糊口，爷爷只好带着一些简单制作而成的木偶到街上表演。那时爷爷表演得十分卖力，却被人们误解为是叫花子。
有一次，爷爷演得汗流浃背，可周围的人却起哄道：“台上那只老猴子，还有脸皮演，快下台吧，哈哈！”“乞丐！”“叫花子！”“搞什么鬼把戏！”爷爷受到了大家的臭骂，一肚子的委屈没处撒，如同哑巴吃黄连——有苦说不出。从此，爷爷的木偶梦在众人的批评中破灭了。
这样的状况一直到文化大革命时才有所变。当时政府鼓励文化“百花齐放”。爷爷听到消息，欣喜若狂，他的木偶梦又要复燃了。他看着铺满尘土的木棍，自言自语说：“木偶，你们又要“活”过来了，我一定会东山再起的！”
可是世间万事却是难以猜测的。当爷爷满怀希望想要重操旧业时，“文革”开始了。政府马上把他抓起来，说他是反革命分子。爷爷被关进牢里，还被打断了腿。过了几天，他带着一脑气愤被放了出来，但木偶被没收了。
事后，爷爷常常拿仅剩的一个木偶在偷偷练习，还不时地流泪。
不知过了多久，社会变了，木偶戏终于受到人们喜爱。大人、小孩都常常搬张小板凳到庙门口搭设的一个木制彩楼下，引颈翘首看着舞台上那一尊尊木偶活灵活现的表演。大人看得如痴如醉，小孩看得心花怒放，爷爷的生意就越来越红火了。
爷爷的木偶戏一传十，十传百，最后还被邀请出国表演。他的《征西记》更是大受欢迎。在后台，竟然有个观众对爷爷说：“你表演得太好了，真是‘乡音乡戏乡情深，木偶牵动游子心’啊！”
爷爷说着说着，他越说越激动，他用手摸摸我的头，说：“漳州木偶戏还要继续，可传统文化也要靠你们来延续下去……”