人之新生，路之崎岖：既无头脑之慧，且无体魄之强。于外人者，须照顾有佳也；于其身者，欲弃走而习跑也。跑之须臾，乃抢地兮，恐跑者焉。
无知身皮发肤，受之父母。因抢地之痛兮，乃怜之也。实停习乎？
古有一人，咬之于蛇，心神不宁数日，心魔驻矣。复数年，见一绳于桩上，乃惊悚而伏地，踉踉跄而逃之。旁者数人，复前探之，见一绳绕桩上，故诧之焉。问其内人，知数年前尔尔，曰：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”
今新生者，恐抢地而弃跑，复向者乎？其若古之怕蛇者邪？遂不得成，乃郁郁乎，寻病而终。
人之躁妄，路之坎坷，虽可暂得于己，却无长久之快足。以此障目者，必误入歧途，终不得解。
无知天地人伦，道之所在。尽其欣遇，废百业而自足，实行可乎？
近有左人，名之曰博古，率红军万人之师，战敌于敌之重兵戍地，壮烈者无数，乃不知有郄，旁人助之，无论对不，皆无用之举。遂殆尽其兵，耗尽其粮，隳尽其前志也。废也！余谓之曰：“国之大殇，民之重疾！”
今之左人，数败者也，妄得天助，振全力于一搏，犹不得要领，所以败北，此皆出于此乎？
呜呼！，何以为跑者乎？无论心有所悸，作之疯癫，皆不可举。况修短且天命，终期可见。遂有远跑之心，短跑之勇，得跑之方向者，方有所成焉。噫，微兹者，必殆矣！