仰望星空的人，总以为星星是宝石，晶莹、透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道，那里有灰尘、石粒，和地球上一样复杂。——题记
在我们生活的世界上，距离无处不在。它是屈原寻寻觅觅的“路漫漫其修远”，是晏殊悲唱的“山长水阔”，是琼瑶填词的“在水一方”，更是“只缘身在此山中”的终极奥妙。天涯海角，世事变迁，多少人因为距离而黯然神伤，又有多少风景，因为距离而在彼岸熠熠生辉。
距离的远远近近，长长短短，曾被很多人责怪怨叹。而我却始终坚信，它是可以有生命的，像是冥冥之中一股神秘的牵引，不断的调节着世间百态。
当我们将时空中的距离赋予生命，它会牵引我们回溯。
中国古代，凭吊古迹，它向来是文人骚客一生中牵挂的聚光点，在空间的变化中，可以获得精神的洗礼。
从亚当夏娃的禁果到女娲的柳枝泥浆，从诸神的黄昏到百鬼夜行，历史的长河带着大浪一路向前，也因此洗去糟粕，留下最闪光的各色精彩背影。不可否认，在这之中的一部分甚至是一大部分人，在那个时代中都是格格不入的过客。他们有的傲世成规，有的痴狂落魄，有人满怀一腔不切实际的梦想，也有人在黑暗中大施诡计。譬如贵妃研墨、力士脱靴的李白，如果生在当代，那持才放旷的嘴脸同样会招致“世人皆欲杀”的命运，相信后主李煜也一样会被牢牢扣上败国之君的帽子，更如尼采自诩太阳，大概所有人都会避之而无不及。如今“衣带渐宽终不悔”读来令人赞叹，但若在当时，你我很可能就是抨击柳永“文人无行”的舆论之一。
好在他们都是过去的人物了，时间不会缺席任何一位先驱者的成长。千百年的距离非但没有泯灭他们的声音，反而给予了最公正的答案。
将空间的遥远距离赋予生命，它会牵引我们去感悟。
古时的月亮为什么皎洁美好？因为有天上地下的距离。思念又为何牵动心肠？因为有海角天涯的距离。
“多情自古伤离别。”这是才子与红颜的惜别，又何尝不是这世间一点一滴的离愁。相知的人早已西出阳关，相爱的人无奈分隔两地。思念与追忆持续发酵，越过了柴米油盐的琐碎，感情经历了距离而更加真挚。然后啊，有了“云中谁寄锦书来”，有了“千里共婵娟”“天涯若比邻”的刻骨铭心，心心相印。
反观梵高与高更，阿尔镇上的短短两个月，两年的友谊相互拉扯消磨，最终化为梵高手中高举的匕首，美好戛然而止。艺术家都是身带尖刺的刺猬，有着不同的光荣与梦想。互相尊重彼此的独立，允许距离的存在，那么刺猬也能相互温暖。若是一味想要说服同化对方，悲剧也就由此铸成。
君子之交淡如水。因为有了漂洋过海的距离，便有了情感的升温，于是在历史的金戈铁马中，也能回荡着柔软的胡笳长笛。
时空流转交错，演绎出各色恰到好处的距离。那我们自己的人生，是否也有距离？
从呱呱坠地到垂垂老矣，我们的人生本就被限定好了长度。梦想与荣光，则在另外一个平面上，它决定了人生的另一个维度——高度。想要在可以眼见的人生中走出更大的面积，就只有不断达到新的高度。
然而梦想的高度并非触手可及，这便是人生的距离。很多人羡慕别人的成功，羡慕别人所站的高度，殊不知每个人都有自己的一座阶梯。柏拉图是怎么说的，“人生就是在得到与想要之间不断摇晃的钟摆。”是的，只要知道远方有更高的台阶，更高的台阶之上有更广阔的风景，就会一直想要得到，也便一直存在距离。
那么面对这段距离，我们应该气馁，应该放弃吗？不。距离有生命，它会不断递进，新的目标建立在达成旧目标的基础之上。这更像是一种激励，不断牵引我们向前探索，向上攀登。当你一次又一次触及新的高度时，引目回望来时的路，便会惊觉原来已经走出了这么多。
所以，无论时空怎么变化，无论岁月怎么流法，对“大我”和“个我”，这又有什么关系呢。诗人雷雁在《星星》中阐释鲜活的哲理：距离的生命。我懂了：
距离总是无处不在，只要我坚持，它就是有生命的。生活告诉我，它可以重塑，可以温暖人心，也同样可以铸就人生的辉煌。
我们要做的，就是赋予距离以生命，而不是将生命局限于距离。