民有谚云：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。好在种它们是挑来吃的，不是用来分辨的。许多事情看似纠缠不清，实际结果分明。
纠缠错综的藤蔓与藤须使人眼花缭乱，要想分清它们便会将枝叶扯断，可是等二者结出果实，分类摘取，却极简单。遇到问题，何必苦苦纠缠，明确目标与立场，当瓜熟蒂落的时候，一切纠缠都不重要了。
爱迪生是个没有大学文凭的人，他与毕业于美国普林斯顿大学的阿普顿工作，饱受歧视。有一次，爱迪生拿了个梨形灯泡，请阿普顿测其容积。梨形灯泡的形状不规则，测算起来十分繁琐而复杂。只见阿普顿桌上摆满了草图与密密麻麻的计算公式，其结果还是没有算出来。阿普顿忙活了好一阵子，急得满头大汗，话也说不出来。
这时，爱迪生取来一杯水，给阿普顿刚才反复测算的玻璃灯泡里注满水，然后再把水倒入量筒，几秒钟就测量出水的体积，当然也就是玻璃灯泡的容积了。
梨形灯泡的各个部分既像球体又类圆柱，纠缠不清，而事实上为了得到灯泡的容积而并非辨出纠结错综的公式。爱迪生正是因为明白这个道理，所以才轻而易举地测出了灯泡的容积，所以才成为一代发明大王。
丝瓜藤和肉豆须的学问在于它的纠缠不清，而丝瓜与肉豆的学问在于它的结果分明。无法辨出，故而无须分辨。种豆得豆，种瓜得瓜的自然规律亘古不变，我们只需要静待瓜熟豆长，自然结果分明。
此所以禅师说，“不雨花犹落，无风絮自飞”，无论实践中如何纠缠不清，只要水到肥足，丝瓜会有的，肉豆也会有的，分辨是困难的，但结果是分明的。
日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。”
听到的人无不大笑，但这笑声立刻僵凝在空中，因为他们之中没有人知道为什么鼻子竖着长而眼睛横着长。
潮汐会定期涨落，太阳也会定期升起，丝瓜藤与肉豆须的纠结错综以及阿普顿密密麻麻的公式定理正如现代社会种种复杂的关系，丝瓜与肉豆不难分辨，而藤与丝却真的纠缠不清了。
或许，我们应有禅心，道法自然。明白肉豆不是丝瓜，眼睛不是鼻子，便可以明白藤与丝的区别，横与竖的道理了。
在人生庄严的历练中，不必苦苦纠缠。人生看似纠缠不清，明确目标与立场，实际结果分明。