“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境中，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗?”合上《月亮与六便士》之后的这些天，书中的这个问题便像一个幽灵时刻在我的闲暇时刻挤进我的大脑，此刻我静下心开始认真思考这个问题。
《月亮与六便士》是英国作家毛姆的一部耳熟能详的作品，不仅仅是他，或者早在千年前的行走在这片旷野之上，夜空之下的人们，就在内心深处陷入了矛盾的漩涡：物质满足与精神追求到底哪个更重要?我将来会选择什么?是眼前的安稳还是远方的理想?
斯特里克兰德选择了后者。他本来是一位证券交易所的经纪人，有着可观的收入，稳定的工作以及美满的家庭，他的生活就是大多数人所慕艳的样子。但他已经对这样一成不一不变的生活感到厌倦，在学习了一年绘画之后，他去了巴黎，在南太平洋的一个小岛——塔希提上度过余生，后来因病逝去。
斯特里克兰德的愿望就是他生命的一部分，“绘画”这两个字已经根植于他的血液之中，存在于四肢百骸。他抛弃了现有的另旁人羡慕的一切，又几经饥饿等死亡的威胁，饱受非议，不被认可，不被理解。但他“真正的孤独者不言孤独”他将这一切都当做自己摘月路上的迷雾，他不等雾散，而是自己走出了四起的大雾，或许他本就没期望有人可以理解：他用生命所做的画，后来被人们评为神作。
我们每个人都有自己的月亮，但却不是人人都可以不顾自己脚边的六便士。毛姆的另一本书《人性的枷锁》的主人公菲利普和斯特里克兰德有着相同之处：“他们为天上的月亮是魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。”这里的六便士是世俗中的物质得失，以及被欲望推动之下的现实生活;月亮则象征着一种美好的精神世界以及崇高的理想追求。
他们不断的垫起脚，只是为了摘下自己梦寐以求的那轮明月。这轮月亮无关他们的受教育程度，外界环境，这只是他们追求想要为之努力，究其一生去奋斗的东西的自由。
《月亮与六便士》让我想起之前的一个自由油画家——位光明，他白天工作晚上就在自己的画室里画画，他说“我画画不是为了赚钱，而是满足自己的兴趣爱好和精神需要。”
我认为追求月亮从来都不是“糟蹋自己”，相反，这是一种遵从自己内心的表现。
毛泽东先生曾经说过一句话，“一万年太久，只争朝夕。”我们从《月亮与六便士》中不仅是看到一种人生态度，更是一种勇于追梦，敢于圆梦的精神，读了《月亮与六便士》这本好书，我们或许没有足够多的勇气，在物欲横流的世界中永远坚守自己的内心，但我们要在弯下腰捡起那六便士的时候，也可以再抬起头，去追寻月亮清澈的光辉，让它照耀我们迷茫而不知所措的未来。或者我们从此刻开始，不断前进走出夜雾，在黎明到来之前，将属于自己的月亮牢牢地抓握在手心里。
无论选择那种人生，我们都要以自己喜欢的方式去让生命绽放光彩。