《红楼梦》是我国四大古典名著之一。书中详细地描绘出了荣国府从兴盛到衰败的兴亡史。
作品也写出了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人之间的感情纷争。以及荣国府众人对黛玉从热情逐渐到冷漠的历程。
自小我就喜欢阅读这本古典名著。今年暑假我再次深入走进这本文学奇书，通过反复阅读和查阅资料，我渐渐明白了是林黛玉“养活”了荣国府。因为林黛玉辞别父亲到荣国府后，贾母问林黛玉在吃什么药时，林黛玉回答：“我正在吃‘人参养荣丸’。”大家都知道林黛玉前世是一株绛珠仙草(即人参)，所以是林黛玉养活了荣国府。而林黛玉死后荣国府就开始衰败了。
从书中我还知道了薛宝钗可能是虐鬼。在贾母口中曾经说过一桩事，在一片雪地里曾经见过一个穿黑衣的人抱着一梱柴，然后一眨眼间就不见了。所以才会说薛宝钗(雪抱柴)是虐鬼;还有，刘姥姥讲大观园时曾经去过每个人的卧室，全部都夸奖了一番，最后到薛宝钗屋里时，却看见桌上供着菊花……你想，好端端的人会在桌子上供着菊花吗?只有人死后，才会由活人供着菊花以示纪念呀。所以刘姥姥已经心知肚明了，但是她并没有敢说破。
在《红楼梦》中有一首诗至关重要，它可谓是整部小说书的“文眼”，读懂了它，也许就读懂了《红楼梦》究竟要表达的是什么了。它就是《好了歌》：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终昭只恨聚无多，极到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说思情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”这首流传久远的歌曲告诉我们人世间的一切都是一场空。到头来一切都身外之物最后都会烟消云散。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们也许还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，但也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。
作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。
我们如果了解完作者的生活态度，再看他写的这类所谓具有消极色彩的歌词，也就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同;如果没有深厚的生活激情，作者又岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来呢?