北京是一个极富历史色彩的城市，天安门、故官和长城都让北京成了旅游胜地。但在北京，还有一处具有时代色彩的地方，那就是茶馆
老舍茶馆，曾经被老舍写进他的《茶馆》一书中，因此而享誉全国，也受到了外国人的好评。这所茶馆是一个见证了时代变迁的地方。在《茶馆》这本书中，老舍写了三个不同时期的裕泰茶馆。第一次是在维新运动失败之后，第二次是在袁世凯死后军阀割据之时，第三次是在抗日战争胜利后。在这本书中，全文以话剧的形式呈现。在裕泰茶馆里，出现过形形色色的人物。茶馆的主人——王利发，是一个喜欢改良的人，在他的茶馆里，永远都有着“莫谈国事”的纸条。在第一幕剧中，四位茶谈论维新运动，片面谈论充分体现了人民群众不了解维新运动。我想之所以有“莫谈国事”，多半是因为有特务随时转，宋恩子和吴祥子就是《茶馆》里的两个特务，他们为了钱，有时也会乱抓人。在袁世凯死后，王利发的改良使裕秦茶馆成功被保留了下来，但一点也没了原来的风气。在这幕剧里的大兵是一个写得很生动的人物，就算是巡警和《骆驼祥子》的孙侦探，都比大兵好一些，他们凭借着有枪就去抢东西。到了第三幕剧时，茶馆已经处处露出了败落的气氛，“莫谈国事”的字条不仅更大，而且还多了一个“茶钱先付”。在日军和国民党的统治下，社会已经破败不堪，王利发最后在纠纷，黑暗中吊死，茶馆更沦为国民党据点。裕泰茶馆化为了乌有。
“我没做过缺德的事，伤天害理的事，可为什么就不叫我活着呢?”“个人算什么呢?我盼那盼那，只盼国家像样，不受外国人欺侮。”“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢?”
王利发，开了五十多年的茶馆，为人正直，喜好“改良”;秦仲义，主张实业救国，心胸宽广;常四爷，一辈于老实，专报不平。可三个人最终的遭遇都是飘摇在社会的黑暗中，还有被逼到卖女儿的康六，给国民党做事的小刘麻子，专门当打手的小二德子，特务小宋恩子和小吴祥子，清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民等等，都成了这个黑暗社会的牺牲品， 虽然是不同的人，最终却还是同样的命运。
现在，茶馆依然在北京，它拥有持久的影响力。老舍的《茶馆》，一代一代有它的读者，甚至迷恋者，它描写了旧社会下各种不同人民的境遇。老舍擅长表现中国社会与中国人的心理，用寥寥数语就能刻画出人物的形象。但《茶馆》并不是一直的批判，它也写出了中国社会正进行着新旧转型，最终写王利发自缢而死，但教师们的反抗与罢课，康大力、康顺子和王大拴及其妻儿投奔西山，可以看出对光明未来的憧憬。作为中学生，我们可能并不完全理解老舍笔下的《茶馆》，但茶馆和《茶馆》确实不负为时代的缩影。