若有云海雾境之光迹，我即为这光影的园丁，聚云雾，架一座思想上的空中楼阁。Cayley定理(凯莱定理)告诉了我们，任意一个群都同构于一个变换群，都同构于自身上的对称群的子群。世界上的任何事物都有着自己的规律，尽管这些规律不可名状、尽管这些规律难以理解，但一定会同构于一个实实在在的规律。我们行走于这充满未知与不确定的世界，如蜉蝣之于天地，凭何所依?但读过《近世代数》的我们知道，一切的一切，我们思想中都有一座空中楼阁能够容纳它们。
变换、包含、演算，集合与映射的规律将世界分类，看起来毫不相干的事物，在集合与映射的慧眼之下，纷纷脱下繁杂迷琐的伪装，将抽象的数学本质暴露在我们的思想之前。盒子里装着几个礼物和空间中存在多少粒子是一回事，不过是分布的概率;音乐的五度相生和转抽奖轮盘都是一回事，不过是剩余类加群。而大小之分、对错之辩，在刨开抽象本质之下，也有了新的定义。原本毫不相干、不能相提并论的事物有了比较的可能，只要存在一个满射，就可以说某个集合大于或等于某个集合，八个桌子比四个椅子“大”，这种直观判断的本质正是因为得出了它们的抽象关系，每一个椅子都可以对应到一个桌子。抽象的视角也纠正了一些直觉上的错误，比如直线与射线之间存在一个一一映射、整数集和偶数集之间存在一个一一映射。天地之间万物、笔尖之下真理，无穷无尽的万事万物，却能映射到我们不足两米的身体之中，这又何尝不是一种生命之美?
是黑是灰是白?是好是坏是爱?人们追求着简洁而完美的统一，自然规律亦作如是。没有旁枝歪芽的树才能茁壮生长，两端重物等重的天平才能保持平衡，人们的幸福只有兼顾并举才能社会和谐。统一的精华在于合并归纳、就像去除天平两端相同重量的重物，天平仍能平衡一样。消去相同的，才是让世界如此简洁的妙法。平常的数学运算亦复如是，任何的a、b、c(b 不等于0)都能从a * b = c * b 中推导出 a = c 这一结论，这一消去律的成立，有着 0 的功劳，在平常运算之中，a不等于0、b不等于0，就有着 a * b 不等于 0，这叫做没有零因子。而这个规律的成立，就决定了消去律的成立，我们可以利用消去来美化这个世界。环以及零因子的知识告诉我们说：只要“无”的概念确定了，那么世界就是整洁而美丽的。有着空白的空集合，有了0，我们就能有瑰丽绚烂的森罗万象，而这森罗万象无穷无尽，亦可映射于思想之中的空中楼阁，归于我们的八尺之躯，那我们的身体，我们的意识，便也是无穷无尽的啊!
“色不异空，空不异色”，我们身躯意识中小小的形相，与世间的大宇宙是无异的，眼中所见所知都能归结于一座虚拟的空中楼阁，心中万事万物都有着简简单单的抽象本质，思维中的森罗万象都架构于“空白”。我们的身体亦能投射到大千世界的一切之中，而这投射的根源在于我们的思想、我们的智慧。既然我们的思想与智慧如此伟大，那我们的所见所听所闻、我们的所触所思所想，怎么能停留于这简简单单的“所知”之中?智慧岂是如此不便之物，“无无明亦无无明尽”，没有不能了解的，亦没有不能了解的尽头，这是无限的，就像武侠小说中左脚踩着右脚上天一样，任何先进的思想事物，都会有能超越它的事物存在，就在这不断地超越之中，没有尽头的思想旅程，也就诞生了吧。