这是一个悲惨的故事。
他是个车夫，从乡下来。初涉世事，只想着多挣钱，好实现自己最大的梦想——买一辆属于自己的车。后来车有了，他大受鼓舞，于是更加卖力地拉车。但命运弄人，他在送一位客人去清华园时，被大兵抓去，刚买到手不久的车也被夺了去。好在他没有气馁，“绝境逢生”，牵走三匹骆驼，卖了点钱，并重拾希望，下定决心重新买车。命运又再次捉弄了他，在帮助自己做长工的主人家避难时，他被主人学生派来装神弄鬼的孙侦探，再次戳碎了梦想的泡沫。坏事总成双成对，他原先工作的车厂厂主女儿，在某次他喝醉时诱惑了他，如今竟来假怀孕逼婚。彼时多向往，此时就有多懊悔!他堂堂男儿现在居然屈居在那丑女人的威严下，还要靠着那娘儿买车!这回“命运”倒由他写了两笔，那娘儿不久便死了。不过办葬礼又将车和钱花了个精光。他对生活绝望极了，尤其是在知道自己心爱的姑娘已死的那一刻，他彻底丧失了以前无论再难也会从玻璃渣里找糖吃的能力。
从“一棵挺拔的树”，变成“一具行尸走肉”，他甚至还没攀上心中的神坛，就跌落下来，摔了个粉身碎骨。
“他”——祥子的悲惨结局，表面上是因为身边的人和事，是吃了社会黑暗的亏。如若当时的社会开放又民主，平等又自由，哪怕不富强，像祥子这样踏实肯干的热血青年，也绝不会一事无成，沉沦堕落，起码一辆车是有的。如若没有爱财如命的车厂主，奸诈狡猾的孙侦探，粗鲁泼辣的亡妻，祥子，是否就能步步顺遂?
不，不是的。归根到底，他是输在了出身和学问上。
这话难免让人不赞同，但你们有没有想过，祥子的出身在某些人眼中甚至可以用可笑来形容。书里说过，他脸上有个被驴啃的疤，这难道不足以让那时的富贵者笑掉大牙?倘若他的出身不那么贫寒，有一点儿钱，哪怕像亡妻一样有个车厂主爸爸，也不至于日子过得那么苦，还天天受人歧视和剥削。加之他骨子里还有些青年人的高傲自大，自然承受不住那么多次的失败，这才硬把自己逼上绝路。
再说学问，所谓学问二字，在任何朝代都是分量不轻的。祥子如果不是一介农民，上过学，有个转得通的脑子，甚至连车夫都不用做，或许动动嘴皮子就财源滚滚来了。
可惜祥子既没有雄厚的资本，也没有充足的知识储备，这种状态想在那样的社会背景下闯出个像样的天地，就是痴人说梦。
老舍先生为什么要写这样一个人生一眼望到头的小人物，而不去描绘事业有成的富甲、满腹经纶的学者?这便是先生有“人民艺术家”称号的原因了。一个时代的衰落体现在吃牛排、喝牛奶的上流社会吗?只会体现在最卑贱下等的草民身上。雨下得多了，陆地枝繁叶茂，绿草茵茵;雨下得少了，树木顶多是黄点秃点，小草可就不好过了。老舍先生正是明白了这一点，才透过大树繁密的枝叶去观察树下小草的生长情况，他以这种独特的视角，将一个小人物的悲惨经历赤裸裸地展现出来，犀利地挖掘社会深层最真实、最要命的肮脏黑暗，以达到批判的目的。
认识到错误才能改正且进步。一个人如此，一个国家也是如此。老舍先生在《骆驼祥子》中，不仅揭示了小人物的悲惨命运及其自身的局限性，更重要的是让我们感受到作为一个时代的作家身上那种批判的情怀。就像“人无完人”一样，我们的社会，我们的国家，需要这种发现和批判，只有这样，才能使我们这个民族不偏航向，一路向前!